【報導／NPO-EMBA平台記者林恆安】
桃米，曾經是一個人口嚴重外流的小山村，歷經九二一地震，居民對於重建毫無頭緒完全沒有方向，未來更看似一片渺茫。在11年後，桃米社區已經成為眾所周知的生態村，以豐富的自然資源及人文風情著稱，而讓桃米社區脫胎換骨，展現如今風貌的幕後推手，即是擔起桃米社區重建重任的新故鄉文教基金會。
肩頭披著毛巾的新故鄉文教基金會董事長廖嘉展，在政治大學NPO-EMBA公益論壇中，娓娓述說基金會如何帶領桃米社區找到新的產業發展機制，並且持續推動社區營造工作；更重要的是，如何引進外部資源，且不斷增強學習能量，讓社區不僅自立且能永續發展。
長久以來桃米社區仰賴農業為生，原本經濟力已日漸衰退，人口外移嚴重，九二一地震更讓社區景況雪上加霜，村裡超過半數房屋倒塌，高達62%的受災率，一切都必須從零開始，找尋未來的可能性。
「社區營造是要持續性發展的，因此我們必須找到一個可以讓社區永續生存的產業機制。為此我們開始進行社區資源調查，希望能找到桃米村未來發展的方向，經過特有生物保育中心的調查，才發現原來桃米村的生態是如此豐富。」廖董事長感嘆的說。桃米村擁有23種蛙類、79種蜻蜓、450種鳥類等豐富多元的物種，再加上溪流、山巒、稻田、濕地等自然風光遍布，將桃米打造成生態村的想法遂成形。
然而，剛開始成立生態村的想法還是遭受居民的質疑。「這樣真的會有出路嗎？能靠青蛙賺錢嗎？居民還是會擔心生計問題。」廖董事長說，「但當村民開始接受各種培訓後，疑慮才慢慢轉為信心。」打造生態村之路，首先從生態解說員培訓開始，社區居民不僅要在教室內學習，認識當地的文史與自然環境，到了戶外更能辨認物種，嚴格的解說員認證考試，讓村民對自己家園認識更深，且對生態村的發展逐漸萌生信心。
除培訓生態解說員之外，更召集工程人才，成立「桃米自主營造團隊」，希望能發展獨特的空間營造工法。社區裡處處可見營造團隊的成果，巨大的竹編蜻蜓、竹拱橋、林間藤巷步道、中路坑濕地、桃米潭生態池，不同於冰冷的水泥建築，營造團隊堅持與大自然相呼應的理念，每個作品都是符合在地環境的生態工法。廖嘉展表示，「讓居民參與村落裡的空間營造，可以使空間擁有更多在地思維和文化脈絡，同時也節省了社會人力成本，還可以將社區資源整合，可以說是一舉數得。」
經過一連串的規劃、培育訓練、試營運，生態村終於運作穩定，富有地方特色的民宿也紛紛開張，另外在地文創商品像是拼布藝術、生態雕塑等也逐漸發展成熟，「生態導覽解說、傳統民宿、在地美食、文創產業等環環相扣，這種運作模式讓社區資源及力量緊密結合，最後成為獨特的桃米生態村。」廖嘉展表示，這種密切合作的運作模式，便是桃米生態村成功的關鍵。
一場日本阪神地震重建社區的參訪行程，促成了紙教堂的誕生。2008年新故鄉在桃米成立社區見學園區，將日本大阪鷹取的紙教堂移建至桃米村，希望延續紙教堂撫慰人心的力量，成為社區營造重要的交流平台。「最很特別的是，紙教堂是跨越宗教，任何宗教信仰都可以在此匯聚；我們希望紙教堂可以成為社區人才培訓、產業發展、區域性網絡連結的重要基地。」廖嘉展說。
新故鄉文教基金會在桃米社區可以自主經營後，便慢慢從協助工作退出，但仍然持續致力於南投地區社區營造工作。「面對新舊文化以及全球化的衝擊，台灣還有許多社區必須面臨價值觀及行為的轉化，進行社區重建、營造等工作，而我們希望可以和社區攜手合作，開啟更多人與社區的自我覺察與實踐的可能。」廖嘉展說。
廖嘉展說，從事報導文學寫作仍是他的期盼，但社區營造工作彷彿是他貼近台灣人的入口。從桃米起步，成立見學園區即是希望連結更多社區，協助更多社區建立屬於自己在地獨特的社區永續經營模式，人人都能擁有安身立命的新故鄉。
〉〉下期論壇
2010.10.07（四）19:30～21:30
司馬庫斯合作共生 點亮黑暗部落
桃米，曾經是一個人口嚴重外流的小山村，歷經九二一地震，居民對於重建毫無頭緒完全沒有方向，未來更看似一片渺茫。在11年後，桃米社區已經成為眾所周知的生態村，以豐富的自然資源及人文風情著稱，而讓桃米社區脫胎換骨，展現如今風貌的幕後推手，即是擔起桃米社區重建重任的新故鄉文教基金會。
肩頭披著毛巾的新故鄉文教基金會董事長廖嘉展，在政治大學NPO-EMBA公益論壇中，娓娓述說基金會如何帶領桃米社區找到新的產業發展機制，並且持續推動社區營造工作；更重要的是，如何引進外部資源，且不斷增強學習能量，讓社區不僅自立且能永續發展。
長久以來桃米社區仰賴農業為生，原本經濟力已日漸衰退，人口外移嚴重，九二一地震更讓社區景況雪上加霜，村裡超過半數房屋倒塌，高達62%的受災率，一切都必須從零開始，找尋未來的可能性。
「社區營造是要持續性發展的，因此我們必須找到一個可以讓社區永續生存的產業機制。為此我們開始進行社區資源調查，希望能找到桃米村未來發展的方向，經過特有生物保育中心的調查，才發現原來桃米村的生態是如此豐富。」廖董事長感嘆的說。桃米村擁有23種蛙類、79種蜻蜓、450種鳥類等豐富多元的物種，再加上溪流、山巒、稻田、濕地等自然風光遍布，將桃米打造成生態村的想法遂成形。
然而，剛開始成立生態村的想法還是遭受居民的質疑。「這樣真的會有出路嗎？能靠青蛙賺錢嗎？居民還是會擔心生計問題。」廖董事長說，「但當村民開始接受各種培訓後，疑慮才慢慢轉為信心。」打造生態村之路，首先從生態解說員培訓開始，社區居民不僅要在教室內學習，認識當地的文史與自然環境，到了戶外更能辨認物種，嚴格的解說員認證考試，讓村民對自己家園認識更深，且對生態村的發展逐漸萌生信心。
除培訓生態解說員之外，更召集工程人才，成立「桃米自主營造團隊」，希望能發展獨特的空間營造工法。社區裡處處可見營造團隊的成果，巨大的竹編蜻蜓、竹拱橋、林間藤巷步道、中路坑濕地、桃米潭生態池，不同於冰冷的水泥建築，營造團隊堅持與大自然相呼應的理念，每個作品都是符合在地環境的生態工法。廖嘉展表示，「讓居民參與村落裡的空間營造，可以使空間擁有更多在地思維和文化脈絡，同時也節省了社會人力成本，還可以將社區資源整合，可以說是一舉數得。」
經過一連串的規劃、培育訓練、試營運，生態村終於運作穩定，富有地方特色的民宿也紛紛開張，另外在地文創商品像是拼布藝術、生態雕塑等也逐漸發展成熟，「生態導覽解說、傳統民宿、在地美食、文創產業等環環相扣，這種運作模式讓社區資源及力量緊密結合，最後成為獨特的桃米生態村。」廖嘉展表示，這種密切合作的運作模式，便是桃米生態村成功的關鍵。
一場日本阪神地震重建社區的參訪行程，促成了紙教堂的誕生。2008年新故鄉在桃米成立社區見學園區，將日本大阪鷹取的紙教堂移建至桃米村，希望延續紙教堂撫慰人心的力量，成為社區營造重要的交流平台。「最很特別的是，紙教堂是跨越宗教，任何宗教信仰都可以在此匯聚；我們希望紙教堂可以成為社區人才培訓、產業發展、區域性網絡連結的重要基地。」廖嘉展說。
新故鄉文教基金會在桃米社區可以自主經營後，便慢慢從協助工作退出，但仍然持續致力於南投地區社區營造工作。「面對新舊文化以及全球化的衝擊，台灣還有許多社區必須面臨價值觀及行為的轉化，進行社區重建、營造等工作，而我們希望可以和社區攜手合作，開啟更多人與社區的自我覺察與實踐的可能。」廖嘉展說。
廖嘉展說，從事報導文學寫作仍是他的期盼，但社區營造工作彷彿是他貼近台灣人的入口。從桃米起步，成立見學園區即是希望連結更多社區，協助更多社區建立屬於自己在地獨特的社區永續經營模式，人人都能擁有安身立命的新故鄉。
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2010.10.07（四）19:30～21:30
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