【2010NPO公益論壇紀錄】
拉互依‧倚岕（司馬庫斯部落議會秘書、教育部長）
司馬庫斯部落命名由來有兩說，其一是以祖先之名Makus為名，其二是「高山櫟之地」(Bangus)之意，部落人數接近170位，實際在部落生活的人約120位，每個星期約有300位客人來到這邊。泰雅族傳統非常重要的「分食文化」，表示部落分享的基礎，部落推動「合作共生」模式，以回應祖先並適應當代生活。
部落的發展必須以「教育」為基礎，才能避免族人追求經濟將孩子送往外地讀書，這樣違反了傳統的生態智慧，我們的目標是讓孩子自小在部落中成長，在小學畢業前能將母語說的流利。我們相信傳統知識是很好的發展場域，也歡迎各位來到部落，陪伴我們度過挑戰，最後希望野火能一直延燒下去，部落生生不息。
馮朝霖（政治大學教育學院副院長）
從美學的觀點去思考，教育的「美」，其實就在於「希望」，在學校裡看到一個人、一個希望，美其實是連結到生態文化甚至更多。
1999年，法國思想家莫翰(Edger Morin)，應聯合國教科文組織(UNESCO)之邀，為推展永續發展的教育，寫了一本書「未來教育的七項複雜課題」，他強調若不想走向滅絕，未來的教育必須學習七件事：偵察過往錯誤與妄想、學習真正相關的知識、教導了解人類的複雜性、全球認同、面對不確定與曖昧、學習互相了解、學習為全人類負責的倫理。這七件事有兩個關鍵—地球公民(earth citizenship)、共生的智慧(symbiosophy)。
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拉互依‧倚岕（司馬庫斯部落議會秘書、教育部長）
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| 20101007合作共生：Smangus部落經驗 |
部落的發展必須以「教育」為基礎，才能避免族人追求經濟將孩子送往外地讀書，這樣違反了傳統的生態智慧，我們的目標是讓孩子自小在部落中成長，在小學畢業前能將母語說的流利。我們相信傳統知識是很好的發展場域，也歡迎各位來到部落，陪伴我們度過挑戰，最後希望野火能一直延燒下去，部落生生不息。
馮朝霖（政治大學教育學院副院長）
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| 20101007台灣在地教育美學--司馬庫斯合作共生點亮黑暗部落 |
1999年，法國思想家莫翰(Edger Morin)，應聯合國教科文組織(UNESCO)之邀，為推展永續發展的教育，寫了一本書「未來教育的七項複雜課題」，他強調若不想走向滅絕，未來的教育必須學習七件事：偵察過往錯誤與妄想、學習真正相關的知識、教導了解人類的複雜性、全球認同、面對不確定與曖昧、學習互相了解、學習為全人類負責的倫理。這七件事有兩個關鍵—地球公民(earth citizenship)、共生的智慧(symbiosophy)。
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