【專欄／溯溪漫談】主筆／劉承欣 圖片／無家可歸的中學生中文官網
「無家系列」和「貧窮物語」是日劇、漫畫、電影常出現的主題之一，從早期《無家可歸的小孩》，到近期的《貧窮貴公子》、《無人知曉的夏日清晨》等等，都可看到以瀕臨崩解的家庭為題材的作品，然因作品定位與預期效果不同，分別發展出描寫人性溫暖、苦中作樂為主的勵志路線，或著墨家庭失去護衛能力時，家庭成員無可逃躲的物質與心靈危機，兩種不同調性的敘事型態，而最近在台上映的電影《無家可歸的中學生》，顯然比較傾向於前者。##ReadMore##
電影《無家可歸的中學生》改編自日本搞笑藝人田村裕的半自傳小說，描述中學生田村裕在父親一聲「解散！」下，突然面臨了家庭崩解的處境，當中經歷與大哥、二姐分開，獨居於公園求生的貧困時光，之後藉由鄰居幫助，而能與哥姐重新開始一起生活，以田村裕成長過程中面臨的點滴為經，師長、家人對他的支持為緯，譜寫因旁人關愛而生的生命勇氣，少年以搞笑面對人生困境的溫馨小品。
少年面對貧窮衍生的各種求生行為，如反覆搜尋零錢、乞食餵鴿子的麵包屑、三百元過一個月等，在不景氣的年代固然特別容易引起共鳴，但更為動人的是，在家瀕臨崩解的時刻，朋友的母親和同一社區的人願意伸出援手，有錢出錢，有鍋子的給鍋子，有愛的付出愛，因為許多雙手給予支撐力量，讓父母缺席的家，以另一種形式維繫下來，小裕和姐姐不用去當別人的養子，不只意味著免於物質匱乏，能夠生活於同一姓氏、同一屋簷底下，更象徵家人間緊密的牽繫並未斷絕，這樣的完整正是支持少年以微笑面對眾人的力量。
電影也觸及了人理解並克服傷痛的成長契機，母親在小裕年幼時即因病過世，當時他不完全瞭解死亡的意義，直到幫助他們家的恩人亡故時，才深切體會到母親之死，體會到死亡代表永遠不再相見，因而失去了活下去的欲望。表現於外的是他翹課、無精打采等脫序的行為，卻沒有人發現他內心的偏向，直到關心他的老師知道他厭世的想法後，寫信告訴他：他不只是被關心的對象，同時他也是帶給大家歡樂、不可或缺的存在，透過在人際網絡中肯定自我價值，他重新發現樂觀生活的意義。
這一則脫胎於自傳的生命故事所以感人，原著小說文字質樸，卻能在日本熱賣，也許正因突顯了一層層的人際網絡包裹下，人生容或有缺憾、有面臨破滅的時刻，卻仍會有人願意迅速補位，在孩子將要墜落時，以各種方式將他們留在有情的世界中，將他們流浪的身體與心靈，送回一個名為「家」的地方。
此外，電影也提醒了我們：除了一而再、再而三的給予與包容，協助這些流離在外的孩子，找到自己的價值，讓他們知道自己是有價值的、被需要的，有能力在社群中散發光芒，帶給周遭的人快樂與幸福，而非因無用而被拋擲，更是守護一個人、一個家不可忽略的核心價值。
《無家可歸的中學生》以失去家為始，以「無家可歸」命名，描述的卻是眾人如何為孩子守護一個家，讓孩子有家可回的故事。
〉〉〉延伸閱讀：
→→《無人知曉的夏日清晨》
導 演：是枝裕和
上映日期：2005.02.04
相對於田村家三個孩子，包覆在人情的溫暖善意下，《無人知曉的夏日清晨》訴說了崩壞之家的另一種可能，那就是許多渴望與焦慮都被藏在斗室之內，無人知曉，包括想和同伴一樣去上學的願望，想談鋼琴的願望等等，皆不被知曉。
母親限制小孩隨意外出，使他們成為脫離社會網絡的幽靈人口，當孩子被遺棄，原本為人遮風擋雨的公寓，也漸漸失去「家」的護衛功能，斷絕了母親的照顧與經濟來源，失去家的孩子暴露在各種危機之中，偷竊、援交或者不預期的死亡成為可能發生的情境，儘管電影中的大哥極力抗拒，卻也無可避免的面對了妹妹的死亡，而這一切真實的發生，所帶來的創傷，除了當事人，誰也不知道，也因此除了與同樣孤獨的女孩互相扶持外，誰也無法帶給那幾個孩子一絲希望。
善意接濟他們的便利商店女孩，雖曾告訴他可以通知社福團體，大哥卻不想家人分散而拒絕，點出了與《無家可歸的中學生》同樣的核心價值，也就是除了經濟匱乏與否外，家的相對完整、與家人相守，畢竟是人內心最無法割捨的願望。
→→象圈工程：為特境家庭圈出希望（影音專訪）
從2006年起，伊甸基金會運用議題管理、專案執行的長才，與《遠見》雜誌合作的「上學好難」專題，讓台灣民眾看見偏遠小學存廢的嚴峻課題；2007年， 除了教育，更要處理民生問題，「快樂早餐計畫」應運而生；2008年，開始連結社區、在地組織，希望仿效象群的生態模式，以「大象牽小象」的概念實際培力 在地社群。
〈論壇報導〉〈論壇記錄〉
「無家系列」和「貧窮物語」是日劇、漫畫、電影常出現的主題之一，從早期《無家可歸的小孩》，到近期的《貧窮貴公子》、《無人知曉的夏日清晨》等等，都可看到以瀕臨崩解的家庭為題材的作品，然因作品定位與預期效果不同，分別發展出描寫人性溫暖、苦中作樂為主的勵志路線，或著墨家庭失去護衛能力時，家庭成員無可逃躲的物質與心靈危機，兩種不同調性的敘事型態，而最近在台上映的電影《無家可歸的中學生》，顯然比較傾向於前者。##ReadMore##電影《無家可歸的中學生》改編自日本搞笑藝人田村裕的半自傳小說，描述中學生田村裕在父親一聲「解散！」下，突然面臨了家庭崩解的處境，當中經歷與大哥、二姐分開，獨居於公園求生的貧困時光，之後藉由鄰居幫助，而能與哥姐重新開始一起生活，以田村裕成長過程中面臨的點滴為經，師長、家人對他的支持為緯，譜寫因旁人關愛而生的生命勇氣，少年以搞笑面對人生困境的溫馨小品。
少年面對貧窮衍生的各種求生行為，如反覆搜尋零錢、乞食餵鴿子的麵包屑、三百元過一個月等，在不景氣的年代固然特別容易引起共鳴，但更為動人的是，在家瀕臨崩解的時刻，朋友的母親和同一社區的人願意伸出援手，有錢出錢，有鍋子的給鍋子，有愛的付出愛，因為許多雙手給予支撐力量，讓父母缺席的家，以另一種形式維繫下來，小裕和姐姐不用去當別人的養子，不只意味著免於物質匱乏，能夠生活於同一姓氏、同一屋簷底下，更象徵家人間緊密的牽繫並未斷絕，這樣的完整正是支持少年以微笑面對眾人的力量。
電影也觸及了人理解並克服傷痛的成長契機，母親在小裕年幼時即因病過世，當時他不完全瞭解死亡的意義，直到幫助他們家的恩人亡故時，才深切體會到母親之死，體會到死亡代表永遠不再相見，因而失去了活下去的欲望。表現於外的是他翹課、無精打采等脫序的行為，卻沒有人發現他內心的偏向，直到關心他的老師知道他厭世的想法後，寫信告訴他：他不只是被關心的對象，同時他也是帶給大家歡樂、不可或缺的存在，透過在人際網絡中肯定自我價值，他重新發現樂觀生活的意義。
這一則脫胎於自傳的生命故事所以感人，原著小說文字質樸，卻能在日本熱賣，也許正因突顯了一層層的人際網絡包裹下，人生容或有缺憾、有面臨破滅的時刻，卻仍會有人願意迅速補位，在孩子將要墜落時，以各種方式將他們留在有情的世界中，將他們流浪的身體與心靈，送回一個名為「家」的地方。
此外，電影也提醒了我們：除了一而再、再而三的給予與包容，協助這些流離在外的孩子，找到自己的價值，讓他們知道自己是有價值的、被需要的，有能力在社群中散發光芒，帶給周遭的人快樂與幸福，而非因無用而被拋擲，更是守護一個人、一個家不可忽略的核心價值。
《無家可歸的中學生》以失去家為始，以「無家可歸」命名，描述的卻是眾人如何為孩子守護一個家，讓孩子有家可回的故事。
〉〉〉延伸閱讀：
→→《無人知曉的夏日清晨》
導 演：是枝裕和
上映日期：2005.02.04
相對於田村家三個孩子，包覆在人情的溫暖善意下，《無人知曉的夏日清晨》訴說了崩壞之家的另一種可能，那就是許多渴望與焦慮都被藏在斗室之內，無人知曉，包括想和同伴一樣去上學的願望，想談鋼琴的願望等等，皆不被知曉。
母親限制小孩隨意外出，使他們成為脫離社會網絡的幽靈人口，當孩子被遺棄，原本為人遮風擋雨的公寓，也漸漸失去「家」的護衛功能，斷絕了母親的照顧與經濟來源，失去家的孩子暴露在各種危機之中，偷竊、援交或者不預期的死亡成為可能發生的情境，儘管電影中的大哥極力抗拒，卻也無可避免的面對了妹妹的死亡，而這一切真實的發生，所帶來的創傷，除了當事人，誰也不知道，也因此除了與同樣孤獨的女孩互相扶持外，誰也無法帶給那幾個孩子一絲希望。
善意接濟他們的便利商店女孩，雖曾告訴他可以通知社福團體，大哥卻不想家人分散而拒絕，點出了與《無家可歸的中學生》同樣的核心價值，也就是除了經濟匱乏與否外，家的相對完整、與家人相守，畢竟是人內心最無法割捨的願望。
→→象圈工程：為特境家庭圈出希望（影音專訪）
從2006年起，伊甸基金會運用議題管理、專案執行的長才，與《遠見》雜誌合作的「上學好難」專題，讓台灣民眾看見偏遠小學存廢的嚴峻課題；2007年， 除了教育，更要處理民生問題，「快樂早餐計畫」應運而生；2008年，開始連結社區、在地組織，希望仿效象群的生態模式，以「大象牽小象」的概念實際培力 在地社群。
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