【報導／NPO-EMBA Blog】公民新聞報導團／楊舒婷
「照顧、分享、學習─因為核心價值是對的，所以可以一直走下去，部落才是我的舞台。」原住民深耕德瑪汶協會理事長林建治談起台中縣大安溪部落工作站，表示在921大地震後，他反而在災難中覓得轉機，在傷痛裡找到希望，找到一個可以停止城市流浪，重回部落懷抱的理由，共食、共耕、共同發展產業的部落廚房，從此萌芽。
政治大學NPO-EMBA與社區學習研究發展中心共同主辦的第三季論壇「黃絲帶系列」，在陸續關懷老人、外籍配偶等議題後，最後一場以原住民角度切入，藉由部落廚房的案例，發想偏鄉地區如何運用創意，活絡產業與原鄉活力。泰雅族名為Suyan-kagi的林建治，以「原鄉共美味，部落展曙光」為題，於9月3日晚間，與大家分享十年的部落工作經驗，探討如何融合傳統觀念，建立符合現代的部落共同照顧機制；原促會產業執行委員楊慧萍也到場與談。##ReadMore##
謙稱自己沒有任何學術論述，林建治先從自己的求學背景談起。「在921大地震以前，我算是都市人，都在台北念大學、工作，一下子就過了18年。」但他坦言，從國小到國中，甚至後來考上輔仁大學，求學過程大多是受挫的。「都市人都是天才嗎？」他笑著描述當時的挫折與困惑，表示自己上了大學也「都在趕場」，跟不上同儕的學習進度與表現。
背負著部落族人，甚至殺豬慶祝的父親的期待，雖然大四那年決定離開校園的林建治「心情突然感覺輕鬆」，但原鄉的路卻回不去，只能在城市裡徘徊流離。
「透過921地震，我才找到理由回家。」他說，在那之前對gaga（泰雅族傳統信仰觀念）太薄弱，直到大災難降臨，才開始思考自己與周遭環境的關係，也才重新向部落學習，重拾共食、共耕，相互合作支持的理念，學習謙卑。「十年後，我才發現自己的潛力與信心。」林建治堅定地說著。
透過共食共作的精神，林建治與部落族人歷經多年磨合期，嘗試過蔬菜班、部落貨幣機制等方式，終於慢慢找到適合自己的路。現在部落廚房已建立一共食集團，有近300人參與；開放民眾認養的部落共同農場「市民農園」也成為一穩定收入來源。很快地，初秋10月大安溪部落也將推出農產品甜柿，希望透過這些產業盈餘，回饋部落照顧機制，常態供應老人送餐、青少年獎學金補助等費用。
擔任原促會產業執行委員，擔任創投公司財務經理的楊慧萍，如何看待這樣的產業模式？出人意表地，她說：「別急著帶些什麼上去，先從『分享』開始吧！」與原住民相遇的幾年歲月，她深深感受到有別於都市、一種近乎家鄉的概念，一種魂牽夢縈的存在。「如果我們把對方當朋友，那麼就先『學習』。」楊慧萍從一種截然不同的角度，談起大安溪部落工作站的模組與可能性，視「產業」為社區營造的平台。
林建治也從自己十多年「都市原住民」的經驗，深深體悟主流教育是讓人忘記部落、忘記原鄉的元兇。「創意來自生活；家穩定了，才有源源不絕的創意。」指出部落對族人不可切割之重要性。
主持人黃秉德也對此深感認同，認為部落廚房成功的關鍵，就在於找到引爆的立足點（tipping stone），「從傳統中啟動分享文化、建立共生機制，社區資源才能有更大作用」。
如果說「原鄉」標幟的不僅僅是族群之分，也是一種近乎鄉愁、對家鄉的渴望，在資本主義、高速競爭追求營利的社會中，什麼又稱作為「家」？信仰主流價值觀、接受主流教育的我們，是否陷入另一種自以為是的無知？在人類過於自信「人定勝天」、而受大自然反撲的時代，我們應該謙卑地向原住民學習智慧，如何與自然共存，不對抗，進而找到共榮的平衡點。
留言