【報導／NPO-EMBA Blog】公民新聞報導團／郭盈彣
88水災後的第125天，山林土石回穩，溪水漸漸清澈，重建之路正要一步一步展開。2009年12月12日政治大學NPO-EMBA平台與高雄縣旗山區旗美社區大學共同主辦「NPO公益論壇」，深入高雄縣六龜鄉重災區，上午順著荖濃溪實地勘查，省思自然交付給我們的功課，下午則展開工作坊，藉由北部南下的企業夥伴、非營利組織、社區大學夥伴，與六龜鄉、桃源鄉在地人士共聚一堂，一同討論思考災區未來重建之路。
六龜鄉：礫石堆中展新望
河床上依然滿佈礫石，斷裂的橋梁也仍在搶修，洪災侵襲後的痕跡很深很痛，但12月初一條溪底便道鋪上了柏油，嶄新的柏油路與晴朗無雲的藍天，彷彿訴說著六龜重建的希望。
位於高雄縣的六龜鄉是個世外桃源，地處山之緣、水之濱，獨特的山水與植物妝點這個小鄉鎮，因而溫泉及觀光業蓬勃。然而，一次風災改變了六龜的模樣，居民們賴以維生的果園、辛苦砌建的房屋，不堪土石流猛烈力道大多崩毀流失；當地溫泉民宿產業依賴的溫泉源頭，更慘遭土石掩埋損毀。「那時候對外是失聯的，我們只能靠早期的隧道運送物資。」六龜鄉公所觀光課課長王鵬字指著窄小的擋土牆，導引大家試想當時的克難與無奈。 ##ReadMore##
莫拉克風災至今已4個月，災區也陸續進入重建階段。六龜當地在有心人士努力下，早已開始規劃重建。由六龜鄉重建關懷協會發行的社區報《荖濃溪望》，懷抱對土地的希望與愛，盼望能凝聚在地能量讓六龜重生。
此外，六龜當地也成立「有機蔬果產銷班」，日前已開設有機農業課程，以「土地再生，產業重建」理念為基礎，伴隨成功的社區產業案例學習，六龜農業開始以產銷角度思考新的可能，透過無毒農業及相關加工技術，建構全新社區產業。
桃源鄉：回家之路在哪裡？
回想災害當時，88水災高雄縣原住民部落再造聯盟主席理斷．搭給嚕嘟嗯指出，災區收到大量的物資，重建時更有外界介入，「這就像是物質的土石流，傷害原住民傳統的生活模式。」他說。
事實上，重建之路不僅漫長，也充滿困難與疑慮。「『如何在原住民文化脈絡之下送他們回家』絕對是此次部落重建的重點。」勵馨社會福利事業基金會南區處長張乃千表示，重建的模式與如何定義布農文化有關，規畫重建時應考量在地文化，避免造成「慈善的錯誤」，成為另一個慈善霸權。
同時，張乃千也認為，重建的過程應結合「社會工作、社會福利及社區營造」專業，從部落的優勢找出部落的未來，否則，重新建構的只是形體，缺少認同與心靈重建。「我今年碰到過去921地震的受災戶，十年了，他還是說自己是災民。」他說。
六龜重建關懷協會總幹事李懷錦則表示，重建不應只是回到原來的生活，更應找出新的發展方向，從生活植入文化，「但最重要的是自己必須主動，等待上天和別人的資源是不會有機會的。」
莫拉克風災的慘烈，常讓人想起十年前的921大地震。「921地震留下很多東西，而我們又學到什麼？」旗美社大專員洪馨蘭認為，災區是一所學校，災難來臨時，文明瞬間不再發光，此時文化便成為聚集的力量，重要且珍貴。藉由身體的實踐去學習及感受，「讓自己與社會記得此次苦難，也提前為下一次災難做好準備。」
重建是緩慢的，終點或許看不見，在正如混濁溪水滌清的過程，需要不斷地沖刷與時間沉澱，望著依然流動著的荖濃溪，相信只要有居民的合心合力，外地的朋友給予更多支持與尊重，肯定會為桃源鄉與六龜鄉帶來更溫柔豐富的生命力。
88水災後的第125天，山林土石回穩，溪水漸漸清澈，重建之路正要一步一步展開。2009年12月12日政治大學NPO-EMBA平台與高雄縣旗山區旗美社區大學共同主辦「NPO公益論壇」，深入高雄縣六龜鄉重災區，上午順著荖濃溪實地勘查，省思自然交付給我們的功課，下午則展開工作坊，藉由北部南下的企業夥伴、非營利組織、社區大學夥伴，與六龜鄉、桃源鄉在地人士共聚一堂，一同討論思考災區未來重建之路。
六龜鄉：礫石堆中展新望
河床上依然滿佈礫石，斷裂的橋梁也仍在搶修，洪災侵襲後的痕跡很深很痛，但12月初一條溪底便道鋪上了柏油，嶄新的柏油路與晴朗無雲的藍天，彷彿訴說著六龜重建的希望。
位於高雄縣的六龜鄉是個世外桃源，地處山之緣、水之濱，獨特的山水與植物妝點這個小鄉鎮，因而溫泉及觀光業蓬勃。然而，一次風災改變了六龜的模樣，居民們賴以維生的果園、辛苦砌建的房屋，不堪土石流猛烈力道大多崩毀流失；當地溫泉民宿產業依賴的溫泉源頭，更慘遭土石掩埋損毀。「那時候對外是失聯的，我們只能靠早期的隧道運送物資。」六龜鄉公所觀光課課長王鵬字指著窄小的擋土牆，導引大家試想當時的克難與無奈。 ##ReadMore##
莫拉克風災至今已4個月，災區也陸續進入重建階段。六龜當地在有心人士努力下，早已開始規劃重建。由六龜鄉重建關懷協會發行的社區報《荖濃溪望》，懷抱對土地的希望與愛，盼望能凝聚在地能量讓六龜重生。
此外，六龜當地也成立「有機蔬果產銷班」，日前已開設有機農業課程，以「土地再生，產業重建」理念為基礎，伴隨成功的社區產業案例學習，六龜農業開始以產銷角度思考新的可能，透過無毒農業及相關加工技術，建構全新社區產業。
桃源鄉：回家之路在哪裡？
回想災害當時，88水災高雄縣原住民部落再造聯盟主席理斷．搭給嚕嘟嗯指出，災區收到大量的物資，重建時更有外界介入，「這就像是物質的土石流，傷害原住民傳統的生活模式。」他說。
事實上，重建之路不僅漫長，也充滿困難與疑慮。「『如何在原住民文化脈絡之下送他們回家』絕對是此次部落重建的重點。」勵馨社會福利事業基金會南區處長張乃千表示，重建的模式與如何定義布農文化有關，規畫重建時應考量在地文化，避免造成「慈善的錯誤」，成為另一個慈善霸權。
同時，張乃千也認為，重建的過程應結合「社會工作、社會福利及社區營造」專業，從部落的優勢找出部落的未來，否則，重新建構的只是形體，缺少認同與心靈重建。「我今年碰到過去921地震的受災戶，十年了，他還是說自己是災民。」他說。
六龜重建關懷協會總幹事李懷錦則表示，重建不應只是回到原來的生活，更應找出新的發展方向，從生活植入文化，「但最重要的是自己必須主動，等待上天和別人的資源是不會有機會的。」
莫拉克風災的慘烈，常讓人想起十年前的921大地震。「921地震留下很多東西，而我們又學到什麼？」旗美社大專員洪馨蘭認為，災區是一所學校，災難來臨時，文明瞬間不再發光，此時文化便成為聚集的力量，重要且珍貴。藉由身體的實踐去學習及感受，「讓自己與社會記得此次苦難，也提前為下一次災難做好準備。」
重建是緩慢的，終點或許看不見，在正如混濁溪水滌清的過程，需要不斷地沖刷與時間沉澱，望著依然流動著的荖濃溪，相信只要有居民的合心合力，外地的朋友給予更多支持與尊重，肯定會為桃源鄉與六龜鄉帶來更溫柔豐富的生命力。
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